Democracia, Equidad y DesarrolloConcejales rurales tuvieron logros gracias a la Participación Popular
Publicado por: La Patria (Oruro - Bolivia)
La concejala del municipio de Pampa Aullagas, Jovía Garisto, una de las más jóvenes del departamento de Oruro, manifestó que las concejalas del área rural, obtuvieron grandes logros gracias a la Ley 1551 de Participación Popular.
Las leyes están escritas, pero las que las aplicamos, somos nosotras y si no hacemos una buena aplicación de la ley, estamos atrasadas, por eso la Participación Popular fue una gran puerta no solo para las mujeres también para los varones, pero desde nuestras comunidades, hemos visto como una opción, fortalecer el liderazgo en las mujeres, narró.
Explicó que en muchas oportunidades carecieron de información sobre el manejo administrativo municipal, el manejo legislativo y otras cuestiones técnicas, puesto que los cursos que se fueron impartiendo en las comunidades no se recibió información sobre procesos de contratación, en la elaboración de resoluciones, en contratos externos y otros.
"Se ha visto un logro, pienso que mediante una investigación que estoy preparando, podré identificar los logros y las desventajas, pero a la fecha se ve más logros, porque Amdeor y Amcor, fueron apoyando a las mujeres, por eso pedimos en los municipios que se contrate un técnico para que nos orienten y las mujeres apoyen en las decisiones", dijo.
Sobre los 15 años de vigencia de la Ley de Participación Popular, dijo que las concejalas, encararon el proceso de municipalización y a la fecha con el nuevo modelo político planteado por el gobierno trabajan para ser parte importante de los gobiernos municipales productivos.
Según la concejala, los gobiernos municipales, no solo deben sostenerse en base a las disposiciones de la Ley 1551 de Participación Popular, para no depender del gobierno, se debe pensar en obtener recursos propios con un enfoque en el tema productivo y turístico.
Los municipios tienen un equilibrio con la participación de las mujeres, según la concejala, que personalmente denomina como complementariedad, aunque en muchos casos las mujeres que asumen cargos públicos, se sienten arrinconadas por los varones que basan su vida en las cosmovisiones quechua y aymará.
"No quiero decir que el quechua y el aymara son machistas, son complementarios, pero a partir de este punto de vista, la mujer pierde espacios de participación política y liderazgo", manifestó.
