Democracia, Equidad y DesarrolloLA DESCOLONIZACIÓN Y LOS VALORES EN LA NUEVA CONSTITUCIÓN
Por: Eduardo Campos V. *
El texto de la nueva constitución política del estado, corregido en el parlamento, no ha podido superar la visión “descolonizadora” (de venganza) de la propuesta masista, introducida en
Está destrucción de la territorialidad existente, que pretenden ser aprobada por el nuevo texto constitucional, antes que resolver los problemas estructurales de la sociedad boliviana, sólo traerá mayores enfrentamientos, entre las propias comunidades y pueblos indígenas y, desmoronará la débil estructura institucional del país. Re-fundar Bolivia a partir de su presencia en el poder, comenzando todo de nuevo (partiendo de cero) no pasa de ser una falsa pretensión, imposible de ser aplicada en la práctica e inadmisible en términos conceptúales.
Pero veamos que nos proponen. En el Preámbulo, párrafo cuarto, se señala lo siguiente:
… Dejamos en el pasado el Estado colonial, republicano y neoliberal. Asumimos el reto histórico de construir colectivamente el Estado Unitario Social de Derecho Plurinacional Comunitario, …
Rematan el preámbulo con la siguiente frase:
… Honor y gloria a los mártires de la gesta constituyente y liberadora, que han hecho posible esta nueva historia.
En Capítulo Segundo, Principios, Valores y Fines del Estado, el Art. 8. I, se señala que:
El Estado asume y promueve como principios éticomorales de la sociedad plural: ama qhilla, ama llulla, ama suwa (no seas flojo, no seas mentiroso ni seas ladrón), suma qamaña (vivir bien), ñandereko (vida armoniosa), teko kavi (vida buena), ivi maraei (tierra sin mal) y qhapaj ñan (camino o vida noble).
En el Art. 9, se señala que son fines y funciones esenciales del Estado, además de los que establece
… 1. Constituir una sociedad justa y armoniosa, cimentada en la descolonización, sin discriminación ni explotación, con plena justicia social, para consolidar las identidades plurinacionales….
En el Art. 78, numeral I, correspondiente al capítulo Sexto, Educación, Interculturalidad y Derechos Culturales; Sección I Educación, se señala lo siguiente:
… La educación es unitaria, pública, universal, democrática, participativa, comunitaria, descolonizadora y de calidad. …
¿Si el nuevo texto constitucional expresa los valores y principios de todos los bolivianos, por qué no se incluyen los valores jesucristianos que profesan más del 70% de la población boliviana?
¿Uds. se ven expresados en esos principios ético-morales de la sociedad plural que señala el nuevo texto constitucional?
¿Será evidente que necesitamos una educación descolonizadora para enfrentar los retos del futuro o por el contrario, está (la educación descolonizadora) no hará otra cosa que anclarnos al pasado?
Lo señalado, son apenas algunas evidencias de cómo el texto constitucional, incluye una visión revanchista, anacrónica y reaccionaria que claramente se contradice con los propósitos que ellos mismos pregonan, de construir una Bolivia grande, unida y para todos.
En lo que no reparan los ideólogos del gobierno es que no hay conformación social alguna (ni ahora, ni antes; aquí o en cualquier parte del mundo) en la que los factores que las constituyen, no sean diversos, contradictorios, históricos e inevitables.
Las sociedades - como un fenómeno colectivo - siempre son construcciones abiertas (pese a los intentos de aquellos que las quieren controlar), su conformación nunca se acaban de producir plenamente y son por esencia, interculturales e históricas.
La pretensión de re-fundar Bolivia sobre la base del desconocimiento de su pasado histórico, no pasa de ser una pretensión totalitaria, anacrónica y sobre todo, imposible. En pleno siglo XXI, la sociedad boliviana, tiene el reto de resolver sus principales problemas estructurales no resueltos, a la vez que debe ser capaz de alcanzar un futuro de bienestar.
Director de A. C. Cramer
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