Publicado por: El Diario (Oruro - Bolivia)

COD y gremiales participan hoy en movilización contra la cartografía que utiliza el INE para el Censo de Población y Vivienda

Oruro, (EL DIARIO).- Los estudiantes y maestras de la Unidad Escolar Jorge Oblitas quemaron los mapas distorsionados del departamento de Oruro, frente al edificio de la Gobernación Departamental, para demostrar que en las librerías y tiendas de barrio “se siguen exhibiendo y vendiendo esa clase de documentos para el estudio en escuelas y colegios”.

Los niños y niñas, con carteles en mano, mostraban los mapas cercenados y los mapas históricos de Oruro. Después de ingresar a la Gobernación, con sus carteles, se trasladaron hacia la plaza 10 de Febrero, donde prendieron fuego a esos documentos, que tenían un logotipo de mapa oficial, exhortando a la ciudadanía a participar hoy, en una marcha de protesta convocada por el Comité Cívico de Oruro.

La movilización fue aprobada en la asamblea general de la orureñidad, que se realizó el pasado martes, en la biblioteca de la carrera de Ciencias de la Comunicación, donde estaban representantes de las provincias e instituciones de la ciudad. La marcha se iniciará a las 10:00 horas de hoy, desde el Parque de la Unión Nacional.

La profesora Marlene Puma dijo que se ha pedido a los estudiantes “traer mapas del departamento de Oruro y grande fue la sorpresa que en todas las librerías se están vendiendo los mapas distorsionados, donde se verifica la pérdida de territorio y de varias poblaciones colindantes con Potosí y también en el lado de La Paz”.

El ejecutivo saliente de la Central Obrera Departamental, Germán Chaparro, anunció que los trabajadores “participarán en la marcha contra la cartografía errada que utiliza el Instituto Nacional de Estadística (INE), porque está provocando la pérdida territorial y de población del departamento”.

Afirmó que se ha comunicado a las organizaciones laborales a participar en esta movilización convocada por el Comité Cívico.

La Asociación de Comerciantes de la Super Feria, que tiene mil afiliados, anunció que acatará las decisiones del Comité Cívico, porque “como orureños, no podemos perder ni un solo milímetro de territorio y menos que se utilice un mapa cercenado, donde ya no se encuentra el volcán Tunupa en la jurisdicción de Oruro”, según la explicación de su presidente, Raúl Rocha.

La presidenta del Comité Cívico de Oruro, Sonia Saavedra, dijo que se ha confirmado la participación de gran cantidad de instituciones, para la marcha que se realizará el viernes 16, en defensa del territorio del departamento, y se ha conminado a las autoridades departamentales asistir a esta movilización.

Por su parte, el gobernador Santos Tito Veliz, exhortó a la ciudadanía a “participar en un 100 por ciento en el Censo de Población y Vivienda, que se realizará el 21 de noviembre, porque incrementará los recursos de coparticipación tributaria y para que los municipios y provincias tengan ingresos”.

Pidió a los residentes orureños que se encuentran en el interior y exterior del país, retornar a nuestro departamento, para incrementar la población. No se refirió a la marcha convocada por el Comité Cívico, donde, al final, se efectuará un cabildo abierto, en la Avenida Cívica, donde se determinarán los pasos a seguir para defender el territorio departamental.

Los comunarios de San Antonio de Cruzani, que se encontraban en huelga de hambre en la sala de la Asamblea Legislativa Departamental, levantaron la medida, para participar en la movilización del viernes, ya que las autoridades “no le están dando importancia a los conflictos que existen en el lado de La Paz, donde no se puede vivir con pobladores que quieren apoderarse de nuestros terrenos”.

Por otro lado, comunarios de San Felipe de Challa se presentaron en EL DIARIO, para manifestar que la comunidad de San Felipe de Challa y la comunidad de San Antonio Cruzani fueron creados en el departamento de La Paz a través de la ley 536 de fecha 14 de abril de 1980, lo que fue publicado en la gaceta oficial Nº 1168 y ratificada por la Ley 235.

Asimismo, indican que no existe conflicto de límites de La Paz con Oruro, debido a que éste es agrario y de dos comunidades, San Felipe de Challa y San Antonio Cruzani, los cuales pertenecen a la jurisdicción de La Paz.

La pertenencia de San Antonio Cruzani, la fundamentaron manifestando que antes la denominaban San Antonio Romerocota que se encuentra en lo que fue el Fundo Rústico Cruzani Circa, el cual cuenta con testimonio de compraventa en fecha 5 de mayo de 1936, donde se menciona que perteneció al ex canton Curaguara, provincia Sica Sica, posteriormente provincia Aroma y actualmente a la segunda sección de la Provincia Villarroel del departamento de La Paz.

http://www.eldiario.net/noticias/2012/2012_11/nt121116/nacional.php?n=21&-estudiantes-y-maestras-queman-mapas-distorsionados-de-oruro

Publicado por: Opinión (Cochabamba - Bolivia)

Las elecciones presidenciales en EEUU que se celebran mañana despiertan en el mundo reacciones encontradas, que van desde la máxima expectación a la indiferencia.


En Bolivia, por ejemplo, hay una indiferencia mayoritaria y el presidente Evo Morales ha declarado que le da igual que gane Obama o Romney.



Frente al silencio prácticamente generalizado de los políticos, los medios de comunicación son los que prestan mayor atención a la campaña electoral y a las eventuales consecuencias de la victoria bien del candidato demócrata a la reelección, Barack Obama, bien del aspirante republicano a la Casa Blanca, Mitt Romney, al tiempo que publican encuestas sobre los apoyos con que cuentan.



Así, los medios de comunicación germanos siguen con gran atención este proceso y han realizado un gran despliegue, mientras que los ciudadanos alemanes, conforme a las encuestas, prefieren que Obama repita como presidente y son mayoritariamente contrarios a Romney.



En Francia, un sondeo divulgado por BFM TV asegura que el 78 por ciento de los franceses prefiere que gane Obama.



En el mismo sentido, muchos comentaristas del Reino Unido y las casas de apuestas se decantan por Obama, pese a que en las encuestas de intención de voto ambos aspirantes están muy igualados.



También en Irlanda los ciudadanos apoyan más a Obama, con raíces en esta isla y quien durante su visita a este país en mayo de 2011 fue a conocer el pueblo de su tatarabuelo Falmouth Kearney.



En la misma línea, en Turquía el apoyo ciudadano al aspirante demócrata alcanzaba el 94 por ciento y en Italia, los medios llaman la atención sobre la igualdad entre Obama y Romney y en la importancia del voto de las mujeres.



En Suiza los sentimientos son encontrados, pues en febrero de 2009 las autoridades suizas forzaron al banco UBS a facilitar a EEUU los nombres de cientos de clientes y, en este contexto, entidades financieras han apostado por Romney con donaciones a su campaña.

A nivel de instituciones, la UE confía en seguir siendo un socio estratégico de Washington en el ámbito político y económico, independientemente de quién ocupe la Casa Blanca.



Más allá de las instituciones, Europa continúa inclinándose claramente por Obama y, según varias encuestas, los ciudadanos europeos le darían una abrumadora victoria.



En Rusia muchos analistas destacan de Romney "su retórica antirrusa" a raíz de las declaraciones del candidato republicano, quien prometió "menos flexibilidad y más dureza" en las relaciones con el presidente Vladímir Putin, aunque mantienen que el rumbo en las relaciones exteriores de EEUU no sufrirá cambios considerables gane quien gane.



Dentro del continente americano, en Argentina un 48,3 por ciento votaría a Obama y un 8,6 por ciento a Romney, según un sondeo, y además seis de cada diez entrevistados tenía una imagen buena o muy buena del demócrata.



Mientras, en Chile estas elecciones no han levantado demasiada expectación y los analistas coinciden en que las buenas relaciones políticas y económicas no cambiarán.

Aunque México ha seguido de cerca la recta final de la campaña y la mayoría de los ciudadanos apoya un segundo mandato de Obama, los analistas opinan que el resultado no afectará los lazos bilaterales.



En Colombia, los encuestados creen que, si Obama sigue en la Presidencia, podría sacar adelante la reforma migratoria, que permitiría a los inmigrantes una mejor posición.



Entre los pocos dirigentes que han expresado sus preferencias, el presidente de Venezuela, Hugo Chávez, manifestó recientemente su deseo de que Obama sea reelegido y se puedan normalizar las relaciones, ahora bajo mínimos.



Cuba mira con atención los comicios en EEUU, aunque, según la prensa oficial, "a la larga no importa quien gane porque todo seguirá igual en la casa imperial".



En Asia, China vive con gran interés los comicios de EEUU y, en la misma línea, Japón sigue de cerca estas elecciones por el papel de aliado de seguridad de Estados Unidos.



En Corea del Sur también los medios siguen con atención la "muy ajustada" carrera presidencial, ante el impacto que el resultado puede tener en el conflicto con Corea del Norte.



En Oriente Medio, en Israel el apoyo declarado del primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, al aspirante republicano, que se ha mostrado partidario en su campaña de apoyar acciones duras contra Irán, sumado a la escasa química personal y los desplantes de Obama al jefe del Gobierno israelí, ha añadido emoción.



Los palestinos, por su parte, viven entre la indiferencia y el pesimismo estas elecciones y abogan en general por el triunfo del "malo conocido", pese a su profunda decepción con Obama por su escasa influencia a la hora de impulsar un Estado palestino.



Por su parte, los egipcios ven con atención y escepticismo este proceso, muchos sienten que el mandato de Obama no ha dado los resultados esperados y la oposición laica y la minoría cristiana creen que bajo su presidencia EEUU ha dado carta blanca a los islamistas Hermanos Musulmanes para alcanzar el poder y mantenerlo, por lo que en muchos casos se decantan por Romney.

En África, Kenia vive con interés estos comicios, dado que de allí es originario el padre de Obama, a quien se considera uno de los suyos. EFE

http://www.opinion.com.bo/opinion/articulos/2012/1105/noticias.php?id=76623

El escritor chino Liao Yiwu, considerado como el poeta de la masacre Tianamen, que predijo en un poema escrito un día antes de la misma, atacó hoy duramente al Premio Nobel de Literatura 2012, su compatriota Mo Yan, a quien calificó de “canalla” y de intelectual del régimen.

“Mo Yan hace pocos meses organizó un acto con cien escritores en el que cada uno de ellos transcribió un texto de Mao como muestra de fidelidad al régimen. Eso les da una idea del personaje, es un canalla”, dijo Liao en la Feria del Libro de Fráncfort.

Liao recibirá el domingo el Premio de la Paz de los Libreros Alemanes por su denuncia permanente contra la opresión en China que le costó pasar cuatro años en la cárcel y le forzó posteriormente a marcharse al exilio a Berlín.

En ese sentido, Liao Yiwu representa una concepción abiertamente política de la literatura y se ve a sí mismo como el extremo opuesto a Mo Yan.

“Hay muchos parámetros según los cuales se puede medir a un escritor. Pero China es una dictadura y en una dictadura un escritor no puede dejar a un lado la moral”, agrego el escritor.

Liao se enteró de la concesión del Premio Nobel para Mo Yan cuando ya estaba en el tren que le llevaría de Berlín a Fráncfort lo que le hizo recordar otra situación similar cuando, la primera vez que estuvo en Alemania y en el mismo trayecto ferroviario, supo del Premio Nobel de la Paz para Liu Xiabo.

EFE
- See more at: http://eju.tv/2012/10/acusan-al-nobel-de-literatura-mo-yan-de-ser-un-canalla-al-servicio-del-rgimen-chino/#sthash.q8BJ31GA.dpuf

Publicado por: Opinión (Cochabamba - Bolivia)

EL ESCRITOR TARIJEñO GONZALO LEMA GANó EL PREMIO ÚNICO DEL VI CONCURSO PLURINACIONAL DE NOVELA “MARCELO QUIROGA SANTA CRUZ” CON SU OBRA “LOS DíAS VACíOS DEL RASPA RíOS”

Una historia que refleja la percepción del escritor Gonzalo Lema Vargas de la identidad regional, “Los días vacíos del Raspa Ríos”, obtuvo el Premio Único del VI Concurso Plurinacional de Novela “Marcelo Quiroga Santa Cruz”, organizado por la Oficialía Superior de Cultura de la Alcaldía de Cochabamba.

Lema Vargas recibió su premio en el 30 aniversario de la democracia. “Estoy muy feliz por esa noticia. La democracia boliviana ha ido incrementándose en cada gobierno y ha terminado de instalar a todos los bolivianos bajo su paraguas cobertor”, dijo el escritor.

“Lo que ahora debemos exigir al Gobierno es el absoluto respeto a los derechos humanos, y eso se consigue con el absoluto respeto a las leyes”, opinó.

P. ¿El resultado del concurso le produce sorpresa?

R. Por supuesto, cada vez hay más escritores en el país y aquello está hermoso. Además hay otros nombres: Mamanis, Condoris. Está funcionando la democracia porque ese es su propósito, que la sociedad sea construida en términos horizontales, no verticales. Parece que lo estamos logrando. Hay muchos tropezones pero lo estamos logrando.

P. ¿Es esta la novela que nos dijo hace unos meses que estaba escribiendo?

R. No he parado de escribir desde los 15 años. He publicado mi primer libro a los 22 años, tampoco he dejado de publicar. Tengo ahora 53 años y 17 libros, uno de entrevistas políticas, 16 de literatura. Esta novela la he escrito en 2008. Han pasado cuatro años y ha encontrado un lugar, lo que creo que es lo mejor que puede sucederle a un texto.

P. Dijo que “Los días vacíos del Raspa Ríos” resume su visión de Cochabamba. ¿Qué aspectos de la identidad cochabambina trata en la obra?

R. Veo a Cochabamba como la región más proclive al mestizaje. Hallo que Cochabamba conserva mucho del mundo criollo, chicherías, el gusto por la comida. Es un mundo solar más que nocturno. Al cochabambino le interesa más que eso, cumplir más sus actividades bajo el sol que bajo la luna. Hallo también una mentalidad, entre el poder político que es La Paz y el poder económico que es Santa Cruz, que es poéticamente provinciana, y eso es lo que he tratado yo que se exprese en la novela.

P. ¿El trabajo premiado tiene algo que ver con otros géneros que usted ha cultivado, como el policial y más recientemente la ciencia ficción?

R. No. Mi personaje, Raspa Ríos, es un empleado de la vieja alcaldía que está mediocrizado desde varios puntos de vista, y que sin embargo se da modos de tener una vida plena. Está rodeado de una cofradía de amigos que se construyen en los ámbitos que te dije: la comida, la chichería, el hogar llevado a trompicones… pero también con mucho vigor e identidad cultural. Yo creo que efectivamente lo cholo es lo más nacional que hemos producido. Uno escucha por ejemplo la música de las bandas y se da cuenta de que eso hemos hecho los bolivianos. La novela va por ahí.

El jurado elogia tres aspectos
El jurado del VI Concurso Plurinacional de Novela “Marcelo Quiroga Santa Cruz” analizó ocho obras. Los escritores José Antonio Terán Cabero, Giancarla Zabalaga de Quiroga, Roberto Ágreda Maldonado y Ramón Rocha Monroy señalaron que la obra premiada reúne los atributos para merecer el galardón. Ponderaron que la obra se basa en una anécdota imaginativa sobre personajes de un tipo social específico, tiene un lenguaje idiosincrático de voces simultáneas y polifónicas y una organización circular de los tiempos narrativos.

Gonzalo Lema Vargas presentó la obra “Los días vacíos del Raspa Ríos” con el seudónimo “La sombra de la higuera”.

El premio único del concurso de novela Marcelo Quiroga Santa Cruz consiste en 18 mil bolivianos. Además, la Alcaldía de Cochabamba como auspiciadora del concurso suscribió acuerdos con editoras para publicar la novela ganadora este año.

La narrativa lo introdujo en la tradición oral de Los Andes

Los cuentos más que retratar la tragedia social rescatan el realismo fantástico del Tío.

Desmarcándose de la literatura entroncada en el llamado “realismo social”, el escritor paceño Víctor Montoya creo y recreó desde un principio en su libro El Tío y los cuentos de la mina, que fue presentado recientemente en la Casa de la Moneda de Potosí, los elementos mágicos y míticos que no fueron contemplados en las obras de otros autores que dedicaron su tiempo y energía a escribir y describir los triunfos y las derrotas del proletariado minero.
“A diferencia de otros escritores de la narrativa minera, yo me adentré en la tradición oral de los Andes, donde la mitología del Tío, mitad dios y mitad demonio, vibra entre las quebradas de la cordillera con todo su poder de sugerencia“, afirma.
La figura del Tío, según Montoya, es parte y arte de la cosmovisión andina, donde los mineros, en su mayoría de ascendencia indígena y mentalidad proclive a las supersticiones, cuentan de generación en generación una serie de cuentos nacidos del imaginario popular.
Sincretismo religioso. La vida cotidiana de los pobladores del altiplano está atravesada transversalmente por los mitos y las leyendas de las culturas originarias; creencias, tradiciones y costumbres que durante la colonia fueron avasalladas por los conquistadores, pero que no sucumbieron en la memoria colectiva, que supo conservarlas en la tradición oral, aunque disfrazándolas, a manera de protección con las tradiciones judeocristianas.
Con el correr del tiempo, del mismo seno de este encuentro histórico, surgió un peculiar sincretismo religioso que puso de relieve el mestizaje de dos culturas: la indígena y la occidental, que en un principio eran diametralmente opuestas.
“Debo confesar que desde mi más tierna infancia escuché una serie de relatos relacionados con el Tío de la mina; un ser ambivalente entre lo sagrado y lo profano, entre lo celestial y lo demoniaco, que corresponde al sincretismo religioso entre la tradición católica y el paganismo ancestral“, explica el autor.
El Tío de la mina, según la concepción antropológica, es una de las deidades más importantes de la cosmovisión andina, no sólo porque se lo considera uno de los fecundadores de la Pachamama, sino también porque en él depositan los mineros todas sus esperanzas.
“El Tío de mis cuentos pervive en la imaginación de los mineros como un ser benefactor cuando se lo trata con respeto y cariño”, finaliza.

2002 En éste año se publicó por primera vez éste libro que contienes 25 cuentos.

El significado del tio en nuestra cultura. El protector de la mina es el que mejor simboliza el subconsciente de los humanos, que están hechos de un puñado de virtudes y otro puñado de defectos, ya que en el subconsciente de cada individuo habita la bondad y la maldad. Entonces, el Tío, al ser dios y diablo a la vez, es la fusión perfecta entre el bien y el mal, y posee todos los atributos de un personaje.

http://www.laprensa.com.bo/diario/entretendencias/escena/20120717/montoya-refleja-el-sincretismo-minero_29644_47363.html

Publicado por: Opinión (Cochabamba - Bolivia)

UNA CASA DE SUBASTAS PARISINA ES RESPONSABLE DEL HALLAZGO ENIGMáTICO QUE ENRIQUECE LA CéLEBRE NOVELA DE ANTOINE DE SAINT-EXUPéRY

Cuántas veces escuchaste decir que "no está todo escrito"? Y esa frase nunca fue más cierta que ahora, cuando aparecieron nuevas páginas de un clásico que ya se creía cerrado desde hace años: El Principito.

Sólo se trata de dos hojas amarillentas descubiertas en medio de una pila de manuscritos por la casa de subastas parisina Artcurial.

Según afirman, se trata de un borrador. Pero sin dudas se trata de la indescifrable escritura del escritor francés Antoine de Saint-Exupéry y el texto que contienen revela elementos inéditos de su gran éxito.

A menudo, los expertos en libros y manuscritos de Artcurial reciben material antiguo que revisan y evalúan antes de subastarlo.

Pero un día un coleccionista privado les entregó a Olivier Devers y Benoit Puttemans un paquete de manuscritos con varios textos de Saint-Exupéry. Entre ellos se encontraban 121 páginas del libro Piloto de Guerra estimadas en 250.000 euros y una sorpresa.

"Al descifrar la ilegible escritura de estas dos páginas, me di cuenta de que se trataba de un pasaje del libro El Principito ya que el texto lo menciona varias veces", le contó el experto de Artcurial Olivier Devers a BBC Mundo.

"El hecho de descubrir un borrador de El Principito me sorprendió. Fue maravilloso y muy importante: es la primera vez en 70 años que aparecen páginas desconocidas de El Principito. Además, me gusta mucho este libro, que es uno de los grandes textos de la infancia, y también su autor en general", añadió.

Lo que se venderá hoy 16 de mayo por un precio estimado entre 40.000 y 50.000 euros son estas dos hojas autógrafas.

El papel americano es el mismo que Saint-Exupéry usó para el manuscrito. También es el que solía usar durante la Segunda Guerra Mundial, así que se estima que estas hojas se remontan al año 1940 o 1941.

http://www.opinion.com.bo/opinion/articulos/2012/0516/noticias.php?id=56237

Publicado por: Los Tiempos (Cochabamba - Bolivia)

A LOS 83 AÑOS

MÉXICO |

El escritor y ensayista mexicano Carlos Fuentes falleció el martes en la ciudad de México, informó el organismo de cultura del país. Tenía 83 años.

Un funcionario del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (Conaculta), no autorizado a ser identificado por nombre, dijo a The Associated Press que el escritor murió en un hospital de la ciudad de México, aunque dijo no saber las causas del deceso.

Fuentes era uno de los más reconocidos escritores mexicanos por obras como "La región más transparente", "Aura", "Terra nostra" y "La muerte de Artemio Cruz".

Ganó los afamados premios Cervantes, Rómulo Gallegos y el Príncipe de Asturias, entre otros.

Era considerado un importante intelectual latinoamericano cuya voz era escuchada en diversos temas como la corrupción y la política.

Fuentes era parte de una generación que incluía al colombiano Gabriel García Márquez y el peruano Mario Vargas Llosa.

http://www.lostiempos.com/diario/actualidad/tragaluz/20120515/muere-escritor-mexicano-carlos-fuentes_171558_360754.html

Publicado por: Pagina Siete (La Paz - Bolivia)

Por: Fernando Molina (*)

En Salvador Romero P., que acaba de fallecer, se encarnaban dos intereses raros en la literatura nacional: el interés por los pocos intelectuales que ha producido el país a lo largo del tiempo: sus mentalidades, sus lecturas y sus difíciles relaciones con el contexto cultural en el que actuaron; y el interés de escribir para un público más amplio que el académico. 

De esta conjunción surgieron los tres principales libros de Romero: La recepción académica de la sociología en Bolivia, Las Claudinas- Libros y sensibilidades a principios de siglo en Bolivia y el último que dio a imprenta: El nacimiento del intelectual. Los tres son importantes para elaborar una historia de las ideas bolivianas, tarea cuyos cimientos plantó Guillermo Francovich a mediados del siglo pasado, y que Romero y otros (no muchos) han continuado ulteriormente. Los tres pueden leerse con facilidad y provecho; sólo poseen el aparato erudito imprescindible y muchos de sus capítulos aparecieron primero como artículos de publicaciones periódicas. Son, por tanto, libros de ensayos, y esto es lo que define a Romero para quienes no pudimos conocer su pensamiento por la cátedra: Más que como el “sociólogo” del que hablan los obituarios de estos días, como el ensayista y el columnista que se esforzaba por enseñar y entretener a sus lectores con reflexiones sobre los temas en los que se entrecruzan cultura y sociedad. 

En su columna semanal, Salvador Romero escribió en torno a todo tipo de fenómenos culturales, desde los últimos avances de la comunicación electrónica, hasta los novelistas de moda, pasando por la vida cotidiana de La Paz y otras ciudades que visitó. Sus libros, en cambio, están acotados por una demarcación temporal: se refieren a las tres primeras décadas del siglo XX; así como por otra de índole onomástica: estudian a un conjunto no muy numeroso de autores bolivianos. 

Todos estos escritores pueden considerarse “intelectuales” en el sentido actual de esta palabra, es decir, hombres de letras que ejercían un “magisterio público” con cierta incidencia política. Pero, además, todos ellos escogieron expresarse a través de la narrativa. Por eso figuran Alcides Arguedas, Armando Chirveches, Jaime Mendoza, Demetrio Canelas, Adolfo Costa Du Rels y, algo anacrónicamente, Carlos Medinaceli. Y no está, en cambio, Franz Tamayo, aunque quizá fuera el mejor escritor-intelectual de este periodo, tomando en cuenta que Creación de la pedagogía nacional se publicó en 1910. Pero Tamayo no hizo novelas, como los otros, y a Salvador Romero lo que más le gustaba era leer novelas y encontrar en ellas, apartando el velo de la ficción, pistas reales sobre el autor y, en especial, sobre su época. No las pistas en las que se cifra la vida material, sino las que conducen a reconstruir los cambios mentales. De ahí por ejemplo su preocupación por los libros que leían los personajes de estas novelas -que en general pueden etiquetarse como “modernistas” e “indianistas”- y la influencia que revelan del positivismo, por un lado, y de la crítica al positivismo por parte de la filosofía vitalista (sobre todo Schopenhauer y Nietzsche), por el otro. 

Con este método, Romero explicó cómo el ideal de las élites: mantenerse fieles a su cada vez más remoto origen europeo, se derrumbó en las primeras décadas del siglo XX, anonadado por la fuerza vital y el éxito pecuniario que había adquirido “lo cholo”. Los narradores simbolizaron esta transformación social por medio del “encholamiento”, o concubinato de un blanco con una mujer mestiza, que “sufren” los protagonistas de narraciones como La Miski Simi y, claro está, La Chaskañawi. Esta tesis se ha convertido en moneda de uso corriente en las ciencias sociales bolivianas. 

Con su cultura, inteligencia y buen ánimo, Salvador Romero enriquecía el escenario periodístico y editorial del país. Su pérdida empobrece el panorama literario y, por tanto, la vida de todos nosotros' Nos queda, sin embargo, el consuelo de la frecuentación de sus libros.

(*) Fernando Molina es periodista y escritor.

http://www.paginasiete.bo/2012-04-13/Opinion/Destacados/17Opi00113-04-12-P720120413VIE.aspx