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Democracia, Equidad y Desarrollo

Categoría: CARNAVAL DE ORURO

23 Febrero 2009

Publicado por: La Patria (Oruro - Bolivia)

Miles de Turistas de distintos puntos del mundo partieron ayer de nuestra ciudad,  admirados por la majestuosidad del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.

Cansados por la larga jornada pero felices de haber sido testigos de un espectáculo único en el mundo, los visitantes pugnaban por comprar un pasaje en la Terminal de Omnibuses.

Los visitantes nacionales y extranjeros que llegaron a Oruro para ser parte del  Carnaval, comenzaron ayer a volver a sus lugares de origen según Oficinas de Atención al Usuario y/o Consumidor (Odeco), en la Terminal de buses, Hernando Siles, de Oruro.

El funcionario de Odeco de Santa Cruz, Ronald Chávez, afirmó que: "El sábado por la noche, no había afluencia de gente porque todos continuaban en la entrada, pero igual se cumplió los horarios del plan".

Los lugares de destinos de los turistas comentaba Chávez, son principalmente, a La Paz y Cochabamba, y desde hoy Potosí y Sucre, incluso Chile, pero los extranjeros aprovechan el viaje para dirigirse a Copacabana o al Salar de Uyuni. Los funcionarios de Odeco, tuvieron una larga jornada porque trabajaron desde el sábado 21 durante la noche y la madrugada del domingo 22, de acuerdo al plan "Carnavales", en el cual participaron funcionarios de La Paz, Cochabamba, Potosí y Santa Cruz.

El funcionario de Odeco, Chávez, afirmó que durante la mañana del domingo, no hubo mucha afluencia de gente, pero en horas de la tarde empezó las horas "criticas", porque los turistas se dirigían a comprar pasajes.

"Hemos verificado que algunas empresas han pretendido subir los pasajes, pero hemos atendido oportunamente", dijo.

SURUBIS

Respecto al transporte libre inter departamental conocido como los "Surubís", Chávez, explicó que Odeco no tiene tuición aún para el control de estos motorizados.

 http://www.lapatriaenlinea.com 

23 Febrero 2009

Publicado por: La Patria (Oruro - Bolivia)

  • La maravillosa expresión cultural se prolongó por 48 horas, en forma ininterrumpida, desde las 07:45 horas del sábado 21 hasta las primeras horas de hoy

 Sensacional, indescriptible e insólito! La espectacular "Entrada" de los 52 conjuntos folklóricos, que participaron en el Carnaval de Oruro 2009, culminó a las 08:15 horas del domingo, en la puerta del Santuario de la Virgen del Socavón, después de más de 24 horas de ininterrumpido baile, con una contagiante música en los 3.5 kilómetros de la ruta de la peregrinación religiosa.

Los últimos conjuntos folklóricos que, en calidad de "castigados", ingresaron a la explanada del Carnaval, provocaron el delirio de miles de espectadores que continuaban extasiados por el folklore, la belleza de la mujer y los multicolores trajes de los danzarines y las emblemáticas máscaras. El público aplaudió el esfuerzo y sacrificio de bailar en honor a la Virgen del Socavón.

A esa maravillosa expresión cultural, se sumaron los fuegos artificiales que explotaban a cada rato en el cielo oscuro de la madrugada, llamando la atención de todos los que el sueño les vencía a las 06:15 horas de ayer, en los mismos asientos ubicados en la Avenida Cívica.

La Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, sigue a ese ritmo ascendente, a pesar de los obstáculos y en comunión de intereses, entre danzarines, músicos, artesanos, autoridades locales y los turistas nacionales y extranjeros que cada año esperan ese milagro de la Virgen, en la época del Carnaval.

La Fraternidad Reyes Morenos Ferrari Ghezzi culminó su ingreso a la Avenida Cívica a esa hora. Eran interminables filas de mujeres hermosas con polleras cortas, que sólo cubrían las nalgas. Tenían las blusas escotadas, bien adornadas con perlas y lentejuelas y un sombrero en la cabeza. Ellas no sentían frío. La temperatura mínima de ese momento era de 2 grados centígrados. La fiesta continuaba y la gente desbordaba de alegría, bailaba y saltaba, gritaba y aplaudía.

 A esa hora ya no habían policías. Miles de personas invadieron la Avenida Cívica, estaban llenos de alegría y acompañaban el compás de la Morenada. Las bandas de música daban rienda suelta a todos los ritmos cansinos, pero alegres, como para moverse ese instante. Los reyes morenos avanzaron sin cesar y casi no terminaba nunca el espectáculo.

Cuando clareaba el día del Domingo de Corso del Carnaval, aparecieron por detrás, el conjunto folklórico Waca Waca San Agustín. Los jóvenes universitarios hicieron revivir la danza y esperaron desde las 23:00 horas del día anterior, para ingresar apenas a las 07:00 de la madrugada de ayer, en la Avenida Cívica, el último sitio de demostraciones, antes de llegar al Santuario de la Virgen del Socavón, en cuyo honor bailan los más de 50 mil danzarines.

Había un torero, al estilo español, que quería abrir paso para sus músicos y danzarines. Las mujeres estaban vestidas con innumerables polleras, unas encimas de otras, mientras que los varones hacían de "toros" que bailaban "corneando" a los españoles. Es una sátira a la colonización española.

El espectáculo no terminó a esa hora. Detrás siguió un nuevo grupo de Phujllay, con una vestimenta típica de Tarabuco. Una banda de música y los danzarines hacían tronar sus espuelas de los enormes zancos, que por lo menos tenían un grosor de 10 centímetros.

Cuando todo parecía concluir a las 07:30, la banda real Imperial se ubicó en las graderías y empezó a anunciar su actuación, para que todos los asistentes puedan bailar al compás de las morenadas, pero detrás y a ruego de los dirigentes de un nuevo grupo de Tinkus de Oruro, tuvieron que callar los instrumentos y dar paso a ese conjunto. La fiesta continuaba interminable. Al paso de los tinkus, la gente bailaba por la Avenida. Habían hombres y mujeres, incluso algunos niños bailando. Era preferible bailar que quedar entumecido por el frío.

Miles de turistas, que querían aprender la coreografía, disfrutaron de ese espectáculo hasta el final. Luego apareció el conjunto folklórico Caporales Santiago, con un estandarte enorme. Dos bandas de música y centenares de bailarines, pasaban por el escenario, al son de los cascabeles. Las mujeres, que eran centenares y por grupos, mostraban una sonrisa contagiante y un baile exótico, para felicidad del público. Ahí está el ejemplo de devoción religiosa ante la Virgen del Socavón. Esperaron toda la noche para bailar en su honor y lograron su objetivo.

Los Caporales San Simón, que ingresaron a la Avenida Cívica a las 05:15 de la madrugada de ayer, no parecían ser "castigados", sino premiados. El público los esperó y los aplaudió frenéticamente. Habían gritos ensordecedores de hombres y mujeres que los reconocieron inmediatamente. Era el mejor conjunto folklórico, por cantidad, coreografía e indescriptible, pero al mismo tiempo, contagiante música. Habían grupos de 120 mujeres y 120 hombres. Las delegaciones de La Paz, Cochabamba y Sucre, se unieron a los de Oruro, para disfrutar del Carnaval más hermoso de la humanidad.

Los Tobas de la Zona Sud, los reconocidos y los disidentes, eran una maravilla. El mejor espectáculo se vivió la madrugada de ayer. Las mujeres, con plumas en la cabeza, una falda corta y apenas una pechera de terciopelo, dejaba expuesto todo el cuerpo al frío. A pesar de eso, los saltos ágiles, los giros de un lado para otro, levantando los pies y saltando, hacían el calor necesario para seguir en el Carnaval religioso. Los tobas Centralistas, ingresaron minutos antes de los Reyes Morenos Ferrari Ghezzi.

Los últimos conjuntos folklóricos, eran los más esperados por el público. La Morenada Enaf, Rikchary Llajta, Suri, Sartañani, Caporales CBN, Intillajta, Sumaj Punchay, Tobas Sud, Caporales San Simón, Tobas Central y Morenos Ferrari.
Cuando terminaba la Entrada del Sábado del Carnaval de Oruro, en la puerta del Santuario de la Virgen del Socavón, a las 8:15 horas de ayer, en la partida, ya había empezado el Corso del Domingo, en la calle Aroma, esquina Potosí, para seguir la indescriptible, sensacional y espectacular Obra Maestra de la Humanidad.

La Diablada Urus tuvo elogios de la gente. El juego de luces, los fuegos artificiales colocados en un arco, parecía una puerta del averno por donde emergían los ángeles y diablos. Por delante estaba la Virgen del Socavón, en cuyo honor bailaban sin descanso. 

(*) Es Periodista de LA PATRIA

 http://www.lapatriaenlinea.com 

23 Febrero 2009

Publicado por: La Prensa (La Paz - Bolivia)

Para las autoridades nacionales y los organizadores orureños, esta versión fue una de las entradas folklóricas más bulliciosas y numerosas

 Por: Erick Ortega / Oruro

 La fiesta declarada Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad fue amenizada por unos 10.000 músicos, bailaron unos 40.000 jóvenes y fue vista por 500.000 personas. El Presidente y el Vicepresidente danzaron en la plaza 10 de Febrero. En los intermedios se desataba una guerra con globos de agua

Don Beltrán Cárdenas tiene 62 años y hace 41 que hace sonar su trombón en el Carnaval de Oruro. "Nunca he visto uno más lindo", comenta mientras se da un descanso en la plaza 10 de Febrero con sus compañeros de la Banda Unión Imperial. A media cuadra de don Beltrán está el presidente Evo Morales, quien ayer se jactó de danzar con las bailarinas más bellas de la Entrada.

Como ya es una tradición, todo empezó con el rugir de la Gran Tradicional Auténtica Diablada de Oruro, que tomó las calles de la ciudad a fuerza de saltos. Después, la música no paró hasta entrado el nuevo día.

Este año hubo más de 10.000 músicos que le pusieron ritmo a la fiesta, según los datos preliminares del Roberto Aguilar, presidente de la Asociación de Bandas. "Hemos tenido músicos que han llegado desde La Paz, Cochabamba e incluso desde Potosí y Llallagua", comentó el representante de la Banda Central de Oruro Ferrari Ghezzi. Sólo en la tierra de Pagador, continúa Aguilar, hay unos 6.000 músicos y el resto llegó de distintos lares.

Se estima que unos 40.000 bailarines pusieron a temblar la ciudad de Oruro.

Y el Carnaval se renueva cada año, en que los músicos dan rienda suelta a su creatividad y hacen nuevas melodías que las estrenan en la fiesta grande. Es el público quien determina el éxito u olvido de las nuevas melodías.

Pero los ritmos clásicos no se olvidan en Oruro, por eso aún se escucha el caporal ¿Por qué me enamoré de ti? o el Viva, Viva mi San José. Además, no faltan aquellos músicos que recuperan la frase de Llajtaymanta "Sin llorar, Sin llorar...".

Ayer, en Oruro también hubo un gran marco humano. "Yo estimo que hemos sobrepasado los 4.000 hospedados", expresó Jesús Valencia, encargado de Turismo de la Alcaldía. O, dicho en palabras del ministro de Cultura, Pablo Groux, "el Carnaval fue un éxito, quizás el mejor de los últimos años".

Según la agencia de noticias ABI, los espectadores llegaron a los 500.000, sumados extranjeros y nacionales.

La guerra de globos con agua también dijo presente. La plaza principal 10 de Febrero se convirtió en un campo de batalla. Mientras los danzarines descansaban o en los baches que hay entre fraternidades, los jóvenes aprovechaban para arrojarse agua desde las graderías.

La plaza fue prácticamente tomada por gente de diferentes ciudades; a momentos se convertía en un escenario de fútbol donde un grupo coreaba a todo pulmón ¿A quién le dicen papá?/ Al gran Bolívar y el otro respondía "Tigre, Tigre, Tigre...". Eran minoría, pero los fanáticos de Cochabamba también vociferaban "Wilster, Wilster, Wilster...".

Las tribunas también tenían colorido. La Empresa Nacional de Telecomunicaciones (Entel) vistió con ponchillos azules a unas 300 personas; Viva y Tigo también vistieron a parte del público con sus colores.

El encargado de Turismo indica que cada vez más el Carnaval se alimenta con juventud y alegría. "Hay extranjeros que vienen y se ponen a bailar y a cantar aunque sea sin ritmo. Los chicos nacionales disfrutan bastante más cada año".

Las jóvenes bailarinas también se renovaron. Faldas cortas, algunos tatuajes temporales (en especial rosas) y brillo en la cara fueron el denominador común.

La devoción a la Virgen del Socavón tenía su foco cuando el padre Jairo bendecía a diablos, morenos o tobas dentro del templo; éstos llegaron de rodillas a un templo renovado con cuadros novedosos y diseños traídos desde Italia, tal como comenta Ana María Michel, hermana de la Orden Seglar Siervos de María.

Los "cuidadores" del templo fueron alrededor de 100 personas.

Cuando el sol estaba en lo alto, poco después del mediodía, Beltrán Cárdenas volvía a llevarse el trombón al hombro y sopló con todas sus fuerzas.

En la noche hicieron saltar de alegría los tradicionales caporales y morenada de Enaf (empresa de ferrocarriles), y la diablada Artística Urus bailó con la Poopó.

Curiosidades de la fiesta

Derroche: Cleto Lima ingresó con un carro con platería valuada en 13.000 dólares.

Protesta: el Movimiento Libertad Animal reclamó en la plaza 10 de Febrero.

Denuncia: sólo en un bloque de los cocanis había unas 100 matracas de quirquinchos.

Bellezas: entre los cocanis bailaron Giovana Chávez, Vania Luján y Eugenia Miranda.

Emergencias: se instalaron cinco grupos de la Cruz roja Boliviana.

Presidencial: Evo Morales estuvo con sombrero, chalina y una bolsita de coca.

Alegría: El ministro Pablo Groux pasó del palco oficial a las graderías para bailar.

Compañía: El vicepresidente García Linera estuvo custodiado por una rubia.

Recuerdos: El ex futbolista Carlos Borja recibió aplausos y rechiflas.

¿Exclusividad?: En un tramo de la avenida Cívica Unitel impedía el paso.

Riesgo: El nuevo presidente de los folkloristas orureños recibió una amenaza de muerte.

Músico: En un determinado momento, Evo Morales recordó sus tiempos de músico.

http://www.laprensa.com

23 Febrero 2009

Publicado por: La Razón (La Paz - Bolivia)

Como es tradición, un despliegue de color, ritmo y devoción se vivió en el Carnaval. Piropos para las más coquetas y aplausos para los más alegres fueron la tónica en una fiesta basada en la fe.

 CARLA HANNOVER
Enviada especial a Oruro

"Última llamada a la fraternidad Gran Tradicional Auténtica Diablada de Oruro. Por favor aproximarse al inicio". El grito se oía por el altavoz en la calle Aroma de Oruro cerca de las 9.05 de ayer mientras decenas de diablos, ángeles, chinas supay, osos y músicos buscaban sus puestos.

Un golpe de platillos anunció el inicio de la entrada del Carnaval de Oruro. Bajo este llamado, unos 50 mil danzarines recorrieron todo el día los seis kilómetros que llevan hasta la iglesia del Socavón. Un año más, demostraron su fe, pasión y devoción a la Virgen Morena, patrona del lugar.

"Ay mamita, ¿dónde has estado toda mi vida?", gritaba un muchacho de no más de 25 años que hacía sonrojar a una bailarina de la Morenada Central Oruro. En respuesta al cumplido, la morena de diminutas polleras y pronunciado escote mandó un beso al galán. Más piropos llovieron al ritmo de coquetas caporalas, chinas y tobas que lucieron trajes entallados, escotes, faldas cortas e incluso diminutas tangas.

A su paso por la plaza 10 de Febrero, Tatiana Torrico, Predilecta del Carnaval de Oruro 2009, se robó los aplausos de los asistentes y captó la atención de los diferentes medios de comunicación. "Es el primer año que bailo en Oruro. Para mí esta es una experiencia indescriptible. Le he prometido a la Virgencita bailar por tres años. A cambio le estoy pidiendo unión para este Carnaval y para todo el país", expresó a La Razón.

La Predilecta ya había recorrido más de tres kilómetros. A esa altura, la fatiga se delataba en su rostro. Sin embargo, sonriente aseguró que más que cansancio, sentía "mucha emoción de participar en la entrada".

Un sol radiante acompañó el paso de los danzarines mientras algunos grupos de jóvenes aprovecharon el buen clima para jugar con agua y atacar con espuma a los transeúntes.

El ministro de Culturas, Pablo Groux, evaluó el ingreso de los bailarines como impecable. "El patrimonio de la humanidad está transitando en las calles de Oruro. Salvo un pequeño retraso al inicio, creo que todo está muy regular, no hay espacios vacíos", comentó la autoridad.

Groux reconoció que los esfuerzos en la organización de este Carnaval. "Aún no son óptimos. Creemos que se puede mejorar más en la participación".

Cada año, el Carnaval de Oruro -declarado Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad el año 2001- recibe cerca de 250 mil visitantes del interior y del exterior del país, quienes quedan cautivados por el despliegue de danzas, los trajes y la alegría de los integrantes de las bandas.

Este año, Ana María Álvarez encabezó el paso de la banda Pagador de Oruro. Con un traje turquesa, la platillera se robó los aplausos por la coreografía y la emoción que imprimía en cada una de sus notas y sus movimientos. "Por tres años estuve en Europa y me he perdido el Carnaval. Ahora estoy feliz de haber regresado a tocar con esta espectacular banda para mi Bolivia", comentaba mientras medios de comunicación nacionales y extranjeros hacían un gran despliegue técnico para la cobertura.

Otra figura que se robó cientos de aplausos fue el cóndor del Conjunto Tradicional Diablada Oruro, Franz Carlos Yugar, quien lleva cinco de sus 17 años dando vida a este personaje. Mientras animaba al público, varios turistas, sobre todo asiáticos, aprovechaban para tomarse fotos con él. "Bailar en el Carnaval es la experiencia más grata. Yo diría que en este mundo no hay nada como el Carnaval de Oruro. Por eso yo le he prometido a la Virgen del Socavón bailar no sólo tres años, sino cinco o todos los que pueda", comentó el bailarín.

Pasado el mediodía, el presidente de la República, Evo Morales; el vicepresidente Álvaro García y el vocero de Gobierno, Iván Canelas, llegaron a la Prefectura de Oruro y desde un palco improvisado participaron en la entrada folklórica. En aquel momento, la llamerada Zona Norte hacía su paso.

Con los intermedios necesarios para degustar un plato del tradicional charquekán o el acostumbrado costillar de cordero, la entrada se extendió hasta las 3.00 de hoy. Las calles de Oruro que acogieron a los danzarines estaban repletas de carteles que recomendaban al público no consumir bebidas alcohólicas en exceso, algo que se cumplió hasta pasadas las 17.00.

Una vez concluido el recorrido, los bailarines ingresaron a la iglesia de rodillas para agradecerle a la Virgen del Socavón por haber concluido su paso sin mayor problema y para renovar la promesa de seguir bailando en el Carnaval.

 http://www.la-razon.com

21 Febrero 2009

 

(El sábado de peregrinación, hasta los "demonios" se arrodillan ante ella)

 Por: Eduardo Campos V. (*)

 En los últimos años, el crecimiento y fama y carnaval de Oruro, ha trascendido tanto, hasta convertirse en Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad. Este título, indudablemente acaba por consolidar la expresión sincrética e intercultural que los orureños durante décadas hemos ido acuñado, desde imaginarios colectivos locales, hasta valores y expresiones universales. El carnaval de Oruro, a estas alturas, siendo nuestro, de los orureños; es ahora también  universal, es de todos. Felizmente hemos sido capaces de hacer lo que señala aquella máxima que dice: "la mejor manera de defender una cultura, es haciéndola conocer la mundo" Sin embargo, la fiesta, los trajes, la danza y la música que maravillan a todos, peligrosamente han ido desplazando e invisibilizando los motivos y orígenes de la festividad.

 Mirar el pasado, recordar los motivos que generaron lo que hoy nos enorgullece, debiera permitirnos recobrar la esencia y los valores que impulsaron a los orureños a construir esa expresión cultural que hoy es universal. No se trata de volver al carnaval de principio del siglo XX, no se trata de limitar e impedir que "otros" (los demás) se vean expresados también en los nuestro; de lo que se trata es de recobrar los motivos fundamentales que permitieron construir esa identidad colectiva. En eso consiste la otredad, en eso consiste la interculturalidad, esa es la base de la construcción de una sociedad más democrática e incluyente. Precisamente por ese carácter peculiar del carnaval de Oruro, hoy podemos sentirnos tan orgullosos, compartiéndolo con el mundo.

 Existen diversas explicaciones de la génesis del carnaval de Oruro, muchas de ellas contradictorias. Sin embargo, los estudios más serios y sustentados, nos señalan que a diferencia de otras festividades propias de esta época del año, el carnaval de Oruro se generó sobre la base de la explotación minera de la ciudad. La propia fundación de la Villa de San Felipe de Austria, el 1º de noviembre de 1606, se motiva en este hecho. Diríamos, sin temor a equivocarnos, que la ciudad de Oruro, es históricamente una ciudad minera. Ese es el perfil de la ciudad de Oruro y por su puesto de su población. Los orureños, de alguna forma, nunca hemos dejado de ser mineros, aun en los periodos en los que se ha desplomado esta actividad y nuestras expresiones culturales, también están fuertemente inundadas de ese contenido.

 El carnaval de Oruro, se genera en ese escenario económico, en el que conviven prácticas, valores, usos y costumbres diversos e incluso contradictorios. La industrialización minera, inundó el cotidiano vivir de la ciudad, de un conjunto de visiones liberales, no sólo en términos económicos, sino políticos y sociales y al mismo tiempo, trajo consigo la proletarización de la mano de obra, provocando importantes procesos de migración campo - ciudad, de fuertes contingentes indígenas de la región. Pero hasta ahí, no hubiera mayor diferencia con otras conformaciones sociales construidas sobre la base de la explotación minera. Gran parte de la historia de Bolivia misma descasa en la minería. Sin embargo, en el caso particular de Oruro, hay otros elementos que hacen la diferencia.  

 Entre ellos estamos hablando, fundamentalmente del papel que desempeño el proceso de evangelización católica en nuestra ciudad. Con todos sabemos, con los españoles llego la espada, pero también la cruz En un caso, eso significó el sometimiento y la colonia; pero en el otro, con la cruz, llego la fe. Sin este elemento esencial, no pudiera explicarse el fenómeno cultural que hoy conocemos como carnaval de Oruro. Es la fe, expresada en la devoción por la Virgen del Socavón, lo que permite entender, cómo los actores sociales desde el ámbito estrictamente económico productivo, construyen el imaginario colectivo local, con elementos occidentales europeos y valores y costumbres de la cosmovisión andina. Son precisamente los mineros que arriesgan sus vidas cotidianamente ingresando a los socavones, los que encuentran en la Virgen de la candelaria, su protectora y patrona. Así superan sus miedos e incertidumbres, así conciben su devoción; así expresan sus expectativas y sueños. Todo ello, les lleva a expresarse públicamente, en una peregrinación festiva que amalgama diversas expresiones propias y extrañas

 Son los mineros, estrambóticamente ataviados que se convierten en demonios, en diablos, los que le rinden pleitesía a su patrona. La música, la danza, la alegría, la confraternidad, expresan esa ilusión de un futuro mejor, esa necesidad de protección ante la incertidumbre del riesgo, Así, la fe, trasformada en fiesta, se convierte en el encuentro, en las que se funden valores, hábitos, culturas.

 Hoy el antruejo tiene tantos elementos que difícilmente pudiéramos identificar de donde provienen. Sin embargo, no debiéramos olvidar que todo esto comenzó, cuando los mineros temerarios y festivos, transformados en demonios de las profundidades, decidieron  arrodillarse ante la Virgen del Socavón, con la ilusión de confiar en la bondad de la vida. El carnaval de Oruro, es fiesta  y diversión, pero también es fe y esperanza. 

*) Director A. C. Cramer
educamposv@hotmail.com

www.lacoctelera.com/educamposv

20 Febrero 2009

GRUPO 1

Gran Tradicional Auténtica "Diablada Oruro"
Fraternidad "Hijos del Sol Los Incas"
Conjunto Folklórico Morenada "Zona Norte"
Fraternidad Artística Zampoñeros "Hijos de Pagador"
Centro Tradicional "Negritos de Pagador"
Conjunto Folklórico "Ahuatiris"
Fraternidad "Morenada Central Oruro"
Conjunto Caporales Infantiles "Ignacio León"

GRUPO 2

Conjunto Tradicional Folklórico "Diablada Oruro"
Conjunto Tradicional Llamerada "Zona Norte"
Fraternidad Caporales "Centralistas"
Morenada Central "Comunidad Cocani"
Conjunto "Negritos Unidos de la Saya"
Conjunto Folklórico "Antawara"
Conjunto Morenada "Mejillones"

GRUPO3

Fraternidad Artística y Cultural "La Diablada"
Fraternidad Folklórica "Llamerada Socavón"
Conjunto Autóctono Tinkus "Tolkas"
Conjunto de Danza Estilizada "Suri Sicuri"
Conjunto Folklórico "Sambos Caporales"
Fraternidad Folklórica Cullaguada "Oruro"
Conjunto Zampoñeros "Kory Majtas"

GRUPO 4

Diablada "Ferroviaria"
Caporales Reyes de la Tuntuna "ENAF"
Conjunto Folklórico "Phujllay Oruro"
Conjunto Cullaguada Terribles "Quirquinchos"
Fraternidad "Kallawayas Bolivia"
Conjunto "Potolos Chayantas Jhilancos"
Conjunto Folklórico "Doctorcitos Itos"

GRUPO 5

Diablada Artística "Urus"
Fraternidad Reyes Morenos "COMIBOL"
Conjunto Artístico Tobas "Uru Uru"
Conjunto Autóctono "Wititis"
Conjunto Tinkus "Los Jairas de Oruro"
Fraternidad Incas Kollasuyo "Hijos del Socavón"
Tarqueada "Jatun Jallpa"

GRUPO 6

Fraternidad Morenada Metalúrgica "ENAF"
Conjunto Tinkus "Huajchas"
Centro Cultural "Rikjchary Llajta"
Conjunto Universitario "Suri"
Conjunto Cultural Autóctono "Sartañani"
Fraternidad Caporales "CBN"
Conjunto de Danza Estilizada "Inti Llajta"
Tarqueada "Sumaj Punchay"
Conjunto Folklórico Tobas "Zona Sud"
Caporales Universitarios "San Simón"
Fraternidad Tobas "Zona Central"
Reyes Morenos "Ferrari Ghezzi"

ROL DOMINGO DE CARNAVAL 2009

I GRUPO 2

Conjunto Tradicional Folklórico "Diablada Oruro"
Conjunto Tradicional Llamerada "Zona Norte"
Fraternidad Caporales "Centralistas"
Morenada Central "Comunidad Cocani"
Conjunto "Negritos Unidos de la Saya"
Conjunto Folklórico "Antawara"
Conjunto Morenada "Mejillones"

II GRUPO 3

Fraternidad Artística y Cultural "La Diablada"
Fraternidad Folklórica "Llamerada Socavón"
Conjunto Autóctono Tinkus "Tolkas"
Conjunto de Danza Estilizada "Suri Sicuri"
Conjunto Folklórico "Sambos Caporales"
Fraternidad Folklórica Cullaguada "Oruro"
Conjunto Zampoñeros "Kory Majtas"

III GRUPO 4

Diablada "Ferroviaria"
Caporales Reyes de la Tuntuna "ENAF"
Conjunto Folklórico "Phujllay Oruro"
Conjunto Cullaguada Terribles "Quirquinchos"
Fraternidad "Kallawayas Bolivia"
Conjunto "Potolos Chayantas Jhilancos"
Conjunto Folklórico "Doctorcitos Itos"

IV GRUPO 5

Diablada Artística "Urus"
Fraternidad Reyes Morenos "COMIBOL"
Conjunto Artístico Tobas "Uru Uru"
Caporales Universitarios "San Simón"
Conjunto Autóctono "Wititis"
Conjunto Tinkus "Los Jairas de Oruro"
Fraternidad Incas Kollasuyo "Hijos del Socavón"
Tarqueada "Jatun Jallpa"A

V GRUPO 6

Fraternidad Morenada Metalúrgica "ENAF"
Conjunto Tinkus "Huajchas"
Centro Cultural "Rikjchary Llajta"
Conjunto Universitario "Suri"
Conjunto Cultural Autóctono "Sartañani"
Fraternidad Caporales "CBN"
Conjunto de Danza Estilizada "Inti Llajta"
Tarqueada "Sumaj Punchay"

VI GRUPO 1

Gran Tradicional Auténtica "Diablada Oruro"
Fraternidad "Hijos del Sol Los Incas"
Conjunto Folklórico Morenada "Zona Norte"
Fraternidad Artística Zampoñeros "Hijos de Pagador"
Centro Tradicional "Negritos de Pagador"
Conjunto Folklórico "Ahuatiris"
Fraternidad "Morenada Central Oruro"
Conjunto Caporales Infantiles "Ignacio León"
Conjunto Folklórico Tobas "Zona Sud"
Fraternidad Tobas "Zona Central"
Reyes Morenos "Ferrari Ghezzi"

Fuente: Asociación de Conjuntos del Folklore - Oruro

20 Febrero 2009

Publicado por: La Prensa (La Paz - Bolivia)

Las 48 fraternidades tienen cábalas que cumplen sus bailarines para evitar la "mala suerte"

 Entre las creencias se cuentan: utilizar en cada presentación una prenda que se utilizó por primera vez, las mujeres no deben intimar con sus parejas durante el Carnaval porque la Virgen es celosa, y es obligatorio bailar tres años consecutivos pues en caso contrario le cae un infortunio

Más allá de la fe que profesa la mayoría de los casi 50.000 danzantes que participan en la Peregrinación a la Virgen Morena, Mamita del Socavón, hasta el más escéptico cumple cábalas para evitar experiencias negativas.

Cada baile tiene ritos, pero hay aquellos que se respetan en las 18 danzas que despliegan las 48 fraternidades. Si éstos no se siguen, la Virgen, para los creyentes, y el azar, para los incrédulos, pueden cobrar el precio de no creer.

Entre ellas se tienen: no revelar el precio de bailar en Oruro. Se supone que la gente danza para la Virgen. Por eso, cada centavo que se aporta al baile es una inversión, jamás un costo. Por eso, muchos no develan el monto destinado para formar parte de una fraternidad, pues "cualquier cifra es pequeña si es por la Mamita del Socavón".

Los creyentes aseveran que ella devuelve el doble de lo que invirtieron, no tanto por el esfuerzo económico, como por la energía utilizada. Hay fraternidades cuya cuota de ingreso es conocida. En las más grandes, como la morenada Central de Oruro o la Cocanis, el primer año de participación es de 250 dólares.

Remberto Auza (24 años) baila en la diablada La Fraternidad,

La Frate, y no se hace lío del costo que representa cruzar 230 kilómetros, que unen la sede del Gobierno con la ciudad de Pagador, cada fin de semana desde noviembre de cada año para entrenarse. "La Virgen da más (...) siempre".

Cumplir la promesa

De rodillas ante la imagen patronal, el bailarín debe prometerle hacerlo tres años consecutivos. A cambio, ella le brindará sus favores: un milagro.

Fausto Gamarra (57 años) plantea que ésa no es una cábala, sino la expresión máxima de la creencia: "Y hay reciprocidad". La permanencia por tres años continuos en un grupo es reconocida por la organización con un mejor puesto y prestigio en el grupo.

Si las pantimedias de la dama se rasgan una vez, esto significa que el baile será una experiencia dolorosa. Si se desgarran dos veces, lo que dicta la tradición es no forzar la situación, pues algo malo pasará en medio del baile.

Pero si al tercer par de medias le aparece otra rotura, el mensaje es claro: la Virgen del Socavón no quiere que ésa participe en la Peregrinación. "Y si lo haces en contra de su voluntad puede caerte una tragedia. Yo lo sé", asegura Carmen Rueda (33 años).

Para la danzante que no crea en el destino, la Virgen o el azar, el costo es elevado. Carmen pagó la incredulidad: "No hice caso cuando bailaba en la Morenada Central. Era mi primer año y la media se me rasgó tres veces, pero por la emoción pensé que lo que se decía eran macanas, supersticiones". Ella tenía 21 años. En el retorno de Oruro a Cochabamba -donde vivía entonces- su familia sufrió un accidente. Ella no pudo caminar dos años. Se trasladó a La Paz para seguir un tratamiento, con el cual se repuso y no sólo volvió a caminar, sino que hoy vuelve a bailar por sexto año consecutivo.

La prenda inseparable

Claudia C. (29 años) baila en los Tinkus Tolkas hace cuatro años y cada año lo hizo con el mismo cinto: "No sólo es recuerdo de la primera vez que participé, sino es la muestra de mi compromiso con mi danza y mi fraternidad".

Aunque cada año su agrupación adquiere vestimenta diferente, Claudia coloca el nuevo cinto encima de su prenda antigua.

Ricardo Manzaneda se enorgullece de la estructura de lo que será el toro para que baile waca wacas: "Mis polainas son las mismas hace seis años, nunca me canso cuando las uso".

Y Carla Marañón (24) aún baila con las mismas trenzas postizas con las que peina sus cabellos para presentarse en la morenada Cocanis: "Ya están medio desaliñadas, se nota que son viejas, tienen siete años. Pero la única vez que bailé sin ellas, nadie me veía, nadie me aplaudía. Cada bailarín tiene una prenda que le da suerte".

No sólo por nostalgia, sino más bien por la certeza de que son transmisores de buena fortuna, hay caporales que guardan los cascabeles de sus primeras botas. También llameros que conservan la primera honda, así como kullawas que atesoran la rueca con que se iniciaron en el folklore.

Aunque hay quienes no las practican. El presidente de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), Jacinto Quispaya, de 42 años, relata que ya son 30 que forma parte de los Caporales Enaf (de la empresa de fundición). Y con ese recorrido folklorista afirma contundentemente: "¿Qué cábalas? ¿Para qué sirven? Lo único que hay que hacer es pedirle a la Virgen que nos proteja y nos haga bailar lindo".

1.500 policías darán seguridad

La ciudad de Pagador prepara la logística para cada Carnaval desde noviembre del año anterior. Hoy está lista para recibir alrededor de 200.000 visitantes: la seguridad, el alojamiento y la diversión están preparados.

El presidente de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), Jacinto Quispaya, dijo que nada opacará el espectáculo folklórico más importante del país, cuya base son alrededor de 50.000 danzarines, quienes participarán en 48 fraternidades con aproximadamente 8.000 músicos de 67 bandas. El baile y música tendrán rienda suelta mañana en la Peregrinación a la Virgen del Socavón, ésta iniciará a las 07.30 y durará 18 horas continuas.

Recibimiento a los turistas

Durante el reciente convite, realizado el domingo, se advertía que eran pocos hoteles y alojamientos que contaban con espacios para la estadía de visitantes, desde hoy hasta al menos el domingo 22. Previendo esa explosión demográfica, la Policía Nacional desplegará 1.500 efectivos

-según el titular de la ACFO- de los más de 15.000 que velarán por la seguridad durante las carnestolendas.

Quispaya destaca que puertas y barras de seguridad, que separan a los espectadores de la pasarela del baile, estaban listas en las aceras que van desde la calle Pagador -punto de partida- hasta el Santuario del Socavón. También estarán levantadas graderías, cuyos asientos se alquilan entre 50 y 900 bolivianos.

La diferencia es que el sitio más caro se ubica en la plaza principal 10 de Febrero, epicentro de la euforia carnavalera y donde el despliegue de danzantes y músicos es admirable por las coreografías y el entusiasmo del público. La novedad de esta versión será que no habrá una televisora oficial, pues la transmisión fue declarada libre por el Gobierno, de modo que al menos dos canales levantarán la señal del evento folklórico.

Oruro tendrá un monumento

El Consejo Departamental de Oruro aprobó la construcción de un gigantesco monumento en homenaje a la Virgen del Socavón, patrona de esa región altiplánica y minera, que se constituirá en el más colosal de Bolivia.

"Las provincias y municipios del departamento orureño respaldaron el proyecto para el departamento", dijo Omar Berdeja, presidente de la Comisión Jurídica de la Prefectura. De acuerdo con el proyecto, en el interior del monumento religioso se levantarán nueve niveles y estará compuesto por miradores, una capilla de oraciones, un museo y ambientes para la venta de recuerdos y artesanías.

Hacen campaña contra el alcohol

La Alcaldía de Oruro, a través de su Red Social, inició el jueves una campaña para evitar el excesivo consumo de alcohol durante la Entrada del Carnaval y la Peregrinación al santuario de la Virgen del Socavón del sábado y domingo próximos.

La representante de la Red Social, Blanca Quiroga, informó que es importante recobrar el sentido espiritual del Carnaval de Oruro, nominado por la UNESCO como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, y evitar que este acontecimiento se vea deslucido por el consumo excesivo de las bebidas alcohólicas, que normalmente ocurre.

Advierten sobre el uso de fauna

El Gobierno notificó a siete fraternidades que participarán mañana en la entrada de Oruro para prevenir que estas agrupaciones folklóricas usen elementos de la fauna silvestre, como plumas, pieles, caparazones y derivados.

En las notas se advirtió sobre la vigencia de normas que prohíben el daño y tráfico al patrimonio de biodiversidad de Bolivia. Las agrupaciones notificadas fueron los Tobas Zona Central, Tobas Zona Sud, Morenada Central Oruro, Central Oruro, Comunidad Cocanis, conjunto autóctono Wititis, Diablada Ferroviaria y Diablada auténtica de Oruro.

"Si las medias de las damas se rasgan tres veces es señal de que la Virgen no quiere ellas que bailen".

"Bailo 30 años y sólo le rezo a la Mamita para que me proteja y para que le baile bien".

 http://www.laprensa.com.bo 

20 Febrero 2009

Publicado por: La Razón (La Paz - Bolivia)

La ciudad de Oruro se llena con miles de turistas nacionales y extranjeros, que llegan para ver la entrada que se realizará mañana.

Sólo durante los días del Carnaval, la ciudad de Oruro se llena con tanta gente, que para caminar por algunas calles, como la Bolívar, uno se tiene que apropiar de una parte de la calzada. Desde ayer, el movimiento en esa urbe se acelera y hasta este sábado serán más de 250 mil las personas que arribarán al lugar.

Para ver la magnitud del Carnaval, a esos 250 mil visitantes nacionales y extranjeros, se deben sumar los aproximadamente 50 mil bailarines y más de 6 mil músicos, además de la población orureña que incluye a los comerciantes, dice a este medio el ministro de Culturas, Pablo Groux.

Para estas fechas, el año pasado, ingresaron a Oruro 47.710 vehículos del transporte público y privado, según un reporte de la Unidad Operativa de Tránsito.

De esos vehículos, 22.025 eran del transporte público y 19.685 privados. Este 2009 se prevé que esa cifra se incremente en un 20%, informa el comandante de la Unidad Operativa de Tránsito, coronel Guido Espinoza.

El informe de esa unidad indica que la mayoría de los motorizados (4.235) llegaron desde La Paz y Cochabamba (4.130).

Groux comenta que la mayoría de los visitantes nacionales que asisten al Carnaval de Oruro provienen de Santa Cruz, Cochabamba y La Paz.

El movimiento económico que genera esta fiesta, según un estudio del Convenio Andrés Bello, sería de $us 25 millones. Sin embargo, Groux dice que son datos referenciales.

A nivel nacional, el Carnaval de Oruro es el más visitado de todo el país, no por nada ostenta el título de Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.

Pero, comparado con el Carnaval de Río de Janeiro, en Brasil, Oruro se queda pequeño, pues, según una nota de la agencia EFE, con datos de la empresa municipal de turismo (Riotur), este año se esperan a 719.000 turistas nacionales y extranjeros que podrían generar para esa ciudad ingresos por 521 millones de dólares, un 2,1% más que el 2008. El Carnaval de Río de Janeiro es el más emblemático del Brasil.

Para hoy, Oruro espera que gran parte de esos 250.000 visitantes lleguen en buses o vehículos particulares hasta la ciudad, donde desde hace una semana, en la ruta por donde pasa el Carnaval, ya existen varias graderías armadas. Los costos de cada asiento oscilan entre los 120 y los 400 bolivianos.

Para conseguir alojamiento, muchas personas optaron por realizar reservar con varios días y hasta meses de anticipación. Y, ante la demanda, los propietarios de al menos 200 casas abrieron sus puertas y ofrecieron cuartos vacíos a los turistas, según datos de la Cámara Hotelera de Oruro.

Pero, como cada año, no faltarán los jóvenes aventureros que preferirán no dormir o hacerlo en alguna gradería, banca o calle de la ciudad que festejará sin descansar, al menos hasta el lunes.

Agenda paceña

Viernes 20 • A las 9.00, en Max Paredes, los estudiantes tendrán su farándula. A las 10.00, en Mallasa, los vecinos y trabajadores de ese sector tendrán un corso carnavalero.

Sábado 21 • El corso infantil inicia a las 9.00 en El Prado. Participarán del evento niños de 5 a 12 años.

Domingo 22 • En la mañana, en San Antonio habrá una entrada carnavalera. Por la tarde, 65 comparsas de pepinos participarán de la farándula en el centro paceño.

Lunes 23 • Es la decimoquinta versión del Jisk'a Anata. Comenzará a las 11.00 y participarán 50 agrupaciones.

La Policía alerta sobre robos

Para robar durante el Carnaval de Oruro, los delincuentes operan, por lo general, de tres formas: echando espuma o agua al rostro, colocando somníferos a las bebidas y acercándose a su víctima para sustraerle objetos sin que ésta se dé cuenta.

El comandante departamental de la Policía de Oruro, coronel Mario Hinojosa, recomendó a la gente que, durante los días del Carnaval, evite entablar amistad con extraños, porque el delincuente podría colocar una píldora dentro de la bebida que ofrezca como cortesía para su consumo.

Desconfíe, comentó, de las personas que se acercan a preguntar alguna dirección, pues podrían tomar cercanía para sustraer los objetos de valor.

"Rociar con espuma en la cara y echar agua con colorante son otras formas que usan los ladrones para robar. Se aproximan para intentar limpiar y en ese momento ya han sustraído el objeto de valor", dijo Hinojosa.

Para evitar ser una víctima, Hinojosa pidió no llevar mucho dinero ni ostentarlo y evitar el consumo de bebidas alcohólicas en exceso. En Oruro estarán distribuidos 1.800 policías.

http://www.la-razon.com

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